鸿蒙系统易经 - 鸿蒙系统入门
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上艮下坎卦是什么卦
1、上艮下坎被称为蒙卦，主要源于其卦象、意象与“蒙”字内涵的深度契合，具体可从以下三方面解释：卦象构成与“蒙昧初启”的象征蒙卦由上卦艮（山）与下卦坎（水）组成，形成“山下有泉”的直观意象。
2、上艮下坎在易经中对应蒙卦（艮上坎下）与蹇卦（坎上艮下），二者均为“止”与“险”交织的卦象，吉凶判断需结合具体情境，总体以凶象为主，但可通过策略转危为安。
3、《易经》第四卦，蒙卦，上卦为艮，下卦为坎，艮为山，坎为水。卦象为山下有水，象征着蒙昧中蕴藏着智慧和潜能，需要通过学习和实践来激发。蒙卦的核心思想是启蒙与成长，它告诉我们，在人生的初始阶段，如同蒙昧的孩童，我们需要通过教育和引导来开启智慧之门，逐渐走向成熟与光明。
4、蒙卦，象征启蒙和通达，卦象中艮为山、坎为泉，寓意初始的蒙昧与启蒙的智慧。卦辞强调不是我求童蒙，而是童蒙求我，初次占筮则告知，过度亵渎则无应。卦象指导君子效仿山泉，以果敢行动培养品德。北宋易学家邵雍解析了蒙昧无知的状态，需警惕犹豫不决和缺乏果断。
5、《象辞》解释：上卦为坎，坎为水；下卦为艮，艮为山。山高水深，困难重重，是蹇卦的卦象。君子观此卦象，悟行道之不易，从而反求诸己，修养德行。《断易天机》解释：蹇卦坎上艮下，为兑宫四世卦。此卦利于向西南方向行，不利于向东北方向，又利见大人。
如何理解老子的“大白若辱,大方无隅...”?
1、老子的“大白若辱，大方无隅”可以从以下几个方面进行理解：大白若辱：含义：“大白”指的是最洁白无瑕的事物或真理，“若辱”则是指它看起来像是带有污垢或被玷污了一样。这句话强调了真理或高尚品质在世俗眼光中可能并不显眼，甚至可能受到误解或轻视。解读：真理往往不是显而易见的，它可能隐藏在平凡之中，需要人们用心去寻找和发现。
2、这里的“大白”指的是事物的本质或核心，而“若辱”则是比喻其表面的不完美或平凡，暗示了事物的内在价值往往不被表面现象所掩盖。通过这个比喻，老子教导我们，不应仅凭事物的表象去判断其价值，而要深入洞察其本质。接着，“大方无隅”则进一步深化了这一思考。
3、接下来的建德部分，老子强调了广德和大器的形成并非易事。上德（兑）若谷（坤）代表地泽临，寓意以谦卑济世，如同中医经络般深入人心。大白（山）若辱（雷），则象征着真理的冲击，即使被嘲笑，也坚持真理的光照人间。“大方无隅，大器晚成”这一对仗，揭示了大德的成熟和成就。
4、“大方无隅”可以理解为宽宏大度的人心中没有阴暗的角落。具体来说：词语来源：该词语出自老子《道德经》四十一章，原文为“大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形”，后来被当作成语使用。字面解释：“大方”在这里指大的地方或宽广的胸怀，“隅”指角落。
《易经》文言文
1、《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元，亨，利，贞。 初九：潜龙，勿用。 九二：见龙再田，利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙有悔。 用九：见群龙无首，吉。彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。
2、⑼“凶”烦乱，担心。《国语·晋语》：敌入而凶。《注》凶犹凶凶，恐惧。亦作凶。《说文解字》扰恐也。（扰：烦乱。《庄子·人间世》：‘夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。’恐：担心。《论语·季氏》：‘吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。’）⑽“见”遇见。
3、这句话的意思是，有才德的君子整天勤勉努力，夜里也要提防危险，但最终不会有灾难。 君子：指有 才德的贵族。乾乾：勤勉努力。夕：夜晚。惕：敬惧。厉：危险。咎：过失，灾难。出自：《周易·易经·乾卦第一》，原文如下：九三曰：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
4、周易的原文以古奥的文言文写成，对于普通读者来说可能较为晦涩难懂。因此，对周易进行翻译和解读，有助于我们更好地理解和应用这部经典。以下是周易的部分原文及译文：原文：乾：元亨利贞。译文：乾卦象征着天，具有元始、亨通、利益和贞正四种美德。乾卦是六十四卦之首，代表着天、阳、刚等概念。
5、《易经》）以乾卦在下坤卦在上组成泰卦，是阐发可大可上的道理。以坤卦在下乾卦在上组成否卦，说的则是未到尽头未发生变革时的事情。从否卦到同人卦，是离卦在下乾卦在上。从同人卦到大有卦，是乾卦在下离卦在上。《序卦》的大意于此可见。
6、周易全解》在这说明《易》分为三部分，分别为《连山易》，《归藏易》，《周易》被称为“三易”（《连山易》，《归藏易》，《周易》处在不同时期，分别为神农时代，黄帝时代，周文王时代其中《连山易》，《归藏易》的原著已失传，只有《周易》传世。
《周易》这本书主要讲了什么?
《易经》讲的是占卜内容，讲述天干地支等学术知识。《易经》最初用于占卜和预报天气，但它的影响遍及中国的哲学、宗教、政治、经济、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面，是一部无所不包的巨著。从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。
伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮“洛书”，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。他又依此定九章大法，治理社会。治理社会的九章大法流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。
周易讲述的是中国古代的哲学思想、伦理道德以及预测未来的方法。周易概述 周易，又称《易经》，是中国古代经典之一，蕴含了丰富的哲学思想。它不仅仅是一本占卜之书，更是一部关于人与自然、人与社会、人与自身关系的智慧结晶。通过阐述阴阳对立与统一的现象，揭示了世间万物的演变规律和基本哲学思想。
广大精微：《周易》对天地万物进行了性状归类，涉及天干地支五行论等内容。其内容宏大广博，无所不备，既包含天道规律、地道法则，也涵盖人道准则。这使得《周易》成为一部具有广泛适用性和深刻内涵的古典著作。预测功能：《周易》还具有对事物未来发展做出一定程度预测的功能。
《周易》主要讲述理、象、数、占。虽然表面上它似乎专门讨论阴阳八卦，但实际上，它以一分为对立统一的宇宙观，结合唯物主义和辩证法的方法论，揭示了自然规律。它运用八卦预测自然、社会和人的各种信息，内容丰富，涵盖自然科学、社会科学、人体科学和医学等领域。
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