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短句中表意,数字里求美,对仗中见气势,木质上展示书法之韵味。国人有缘,管你有无兴趣,少不了要跟对联打打照面。名刹古寺且不说了,那闹市中茶坊酒楼的妙联佳对,也够你一瞧。成都的茶馆多,其间的对联,亦值得细细把玩一番。
去过天福茗茶的细心之人会在步入茶香四溢的茶室前,看到天福的一副茶联。这是一副藏头联:天生陆羽传茶道 福报卢仝品茗歌 关于这副茶联,其实还有着许多津津乐道的故事包含其中。这副茶联上联说的是茶圣陆羽,下联说的是写出《七碗茶诗》的卢仝。
在老舍茶馆内,悬挂着一副引人注目的对联:“玉馆飘香,香沁正阳名老舍”。这副对联不仅描绘了茶馆环境的雅致,更传达了老舍先生对茶馆的深厚情感。正阳门作为老北京的重要标志之一,其独特的地理位置为老舍茶馆增添了几分韵味。
欣赏一副副巧妙的茶联,就象喝一杯龙井香茶那样甘醇,耐人寻味,它使你生活中无形中多了几分诗意和文化的色彩,它能充实你的生活,使你增添无限的情趣。竹无俗韵,茗有奇香。人们常说竹解心虚,茶性清淡,竹被视为刚直谦恭的君子。同样诗人们也说“茶有君子性”,茶总是和精行俭德之人相类比。
第七对“千寻”对“万里”,是楹联常识中的“别义对”,属于借对。如杜甫的“酒债寻常行处有,人生七十古来稀”,以“寻常”对“七十”似乎不对,其实,古汉语中“八尺曰寻,倍寻曰常”,“寻常”两字也可当成数目字,与“七十”对得相当工整。
f、学校附近:主要是以知识型分子为主要顾客,门面不要过于豪华,品种要多一些,标价一定要偏低,营业员茶叶知识要丰富。其他还有一些地方:如旅游景点,不适应大规模经营,适当经营一些纪念性包装茶等等。
1、鸿蒙初开上清下浊始成天地 天 有神祇观天下苍生 地 有神君宰众生福禄。砵本法器千年万载渐现灵奇 灵 听众生许万般心愿 奇 佑世间望正道无尘。
2、上联:鸿庇一方公心仁厚 下联:田生百姓神意泽深 鸿庇【拼音】:hóng bì 【词义】:亦作鸿芘。敬称尊长的庇护关怀。
3、土能生万物; 地可发千祥。 横批:尽管端来。
4、敬吾二老;赐汝三多。(备注:过去“破四旧”之前,农村老家都有土地庙,庙里就写这样的对联。“二老”是指土地公和土地婆;“三多”就是指多福、多寿、多男丁。对联意思是(从二老神灵的角度讲)你来烧香求我二老,我们就会给你恩赐更多的福气,让你健康长寿、多子多福。
5、土地公庙对联:公公十分公道,婆婆一片婆心。公心真惬意,婆面可生威。公道邻相敬,婆心幼倚亲。
6、横额“余庆境”,“余庆”二字寓意着福泽延续,吉庆常在;“境”则表明了这一美好景象所处之地。这幅对联不仅展现了土地公庙的吉祥氛围,也寄托了人们对美好生活的向往与期盼。这样的对联,不仅适合悬挂在土地公庙内,也适用于乡村或社区等地方,用来表达人们对土地的感激之情,以及对未来的美好祝愿。
1、上联是:小帅哥燕子登门福满多。下联是,娇靓妹桃花如面喜盈户。出句尾字是平声应该是下联。———对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等,是一种对偶文学,起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。
2、出句:我的唇吻不到我爱的人;对句:你的手抓得住你怜的心。
3、烟锁池塘柳,对联、千古绝句。有很多相关典故、下联与绝对。出自陈子升的《中洲草堂遗集》中,“烟锁池塘柳,灯垂锦槛波。回波初试舞,折柳即闻歌。”“灯垂锦槛波,烟锁池墉柳。妄梦五湖湄,郎家大堤口。”“炮镇海城楼”这一所谓的标准对句并不标准。
4、人勤春来早对联下一句是:谷满月更圆。上联:人勤春来早。下联:谷满月更圆。对联文字长短不一,短的仅两个字;长的可达几百字。对联形式多样,有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。对联都必须具备以下特点:要字数相等,断句一致。
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