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1、“吹破鸿蒙天”出自明代李东阳的《长江行》。“吹破鸿蒙天”全诗《长江行》明代 李东阳大江西来是何年,奔流直下岷山巅。长风一万里,吹破鸿蒙天。天开地辟万物茁,五岳四渎皆森然。帝遣长江作南渎,直与天地相周旋。是时共工怒触天柱折,遂使后土东南偏。女娲补天不补地,山崩谷罅漏百川。
2、“吹破鸿蒙天”的出处是明代李东阳的《长江行》。以下是关于该出处的详细解诗句来源:“吹破鸿蒙天”出自明代文学家、书法家李东阳的诗歌作品《长江行》。
3、《庄子·在宥》:“云将东游,过扶摇之枝,而适遭鸿蒙。” 成玄英 疏:“鸿蒙,元气也。”《淮南子·道应训》:“西穷窅冥之党,东开鸿蒙之先。”《秦并六国平话》卷上:“鸿蒙肇判,风气始开。” 冰心 《寄小读者》十二:“又试问鸿蒙初辟时,又哪里有贫富贵贱?”(2).迷漫广大貌。
典故 补天浴日指的是两个神话故事:一是女娲炼五色石补天,二是羲和给太阳洗澡。这两个故事后来合并为一个成语,用来比喻人有战胜自然的能力,也形容伟大的功业。该成语出自《淮南子·览冥训》。故事 女娲补天:上古时代,水神共工和火神祝融大战,共工大败后怒撞不周山,导致天塌地陷,山林起火,洪水横流,世界陷入灾难。
在词作中,女娲补天的典故寓意深远,体现了古代人民与自然灾害抗争的不屈精神。女娲的形象象征着至高无上的仁慈与勇气,她挺身而出,以超凡的智慧与力量拯救苍生,反映了人类对自然界的深刻理解和对和平生活的热切向往。
女娲补天的典故概述如下:背景:宇宙初创时,盘古以不周山支撑天地。共工与颛顼争夺帝位,不慎撞倒不周山,导致天地间出现巨大裂痕,天穹摇摇欲坠。主角行动:女娲作为创世女神,为了修复破碎的苍穹,跋山涉水,点燃神圣火焰,历经36501个日夜炼制出五彩斑斓的五彩石。
女娲补天作为词作中的典故其含义是:反映了古代劳动先民与大自然抗争的不屈不挠的精神:女娲挺身而出、救民于水火的高尚,这源自人类渴望征服自然、创造美好生活的愿望。女娲是三皇中的人皇,心系天下苍生,女娲补天是一个神话传说,讲的内容是女娲在天下苍生受苦的时候用五色石来补天,救了百姓。
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1、东皇太一是古代汉族神话传说中的天神,具有多重身份和典故:天神身份:东皇太一出自屈原的《九歌》,是《九歌》中所描写的天神,同时也是战国时期楚国人祭祀的最高神,主宰天空星辰,被视为上古天庭的主宰者之一。诞生背景:东皇太一是混沌孕育而出的大神,与盘古、女娲等皆为大道鸿钧的亲传弟子。
2、东皇太一是古代汉族神话传说中的天神。以下是对东皇太一典故的详细解释:身份与地位 东皇太一在屈原的《九歌》中被描绘为一位重要的天神,是战国时期楚国人祭祀的最高神。在上古天庭中,东皇太一是主宰者之一,拥有极高的地位和权力。
3、东皇太一,这位古老传说中的天神,源自屈原《九歌》的篇章。在战国时期,他是楚国人祭祀的最高神祇,掌管着天空与星辰,是上古天庭的重要主宰。据说,东皇太一是混沌中孕育的大神,与盘古、女娲同为大道鸿钧的亲传弟子。
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