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鸿蒙与混沌国内外叫法不同。中国神话故事中,把远古时代称为鸿蒙,国外神话故事中对远古时代的叫法为混沌。鸿蒙。是中国古代汉族传说中的一个时代,传说在盘古开天辟地之前,世界是一团混沌的元气,这种自然的元气叫做鸿蒙,也作鸿濛,因此把那个时代称作鸿蒙时代,后来此一词也常被用来泛指称远古时代。
鸿蒙与混沌国内外叫法不同。中国神话故事中,把远古时代称为鸿蒙,国外神话故事中对远古时代的叫法为混沌。鸿蒙。
鸿蒙,道教神话传说的远古时代,传说在盘古在昆仑山开天辟地之前,世界是一团混沌的元气,这种自然的元气叫做鸿蒙,因此把那个时代称作鸿蒙时代,后来此一词也常被用来泛指称远古时代。宇宙形成前的混沌状态。《庄子·在宥》:云将东游,过扶摇之枝,而适遭鸿蒙。 成玄英 书:鸿蒙,元气也。
有很多小说里面都有,有的说鸿蒙在混沌之前。有的说混沌和鸿蒙是一样的,只是叫法不同而已。有这样一句话,说“鸿蒙未判,混沌未开”.古人认为天地开辟前是一团混沌的元气,这种自然的元气叫鸿蒙。诗曰: 混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。 自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。
《最强神话帝皇》等级划分:武器等级分为黄级法器、玄级法器、地级法器、天级法器、后天法宝、后天灵宝、后天至宝、先天法宝、先天灵宝、先天至宝、混沌灵宝、混沌至宝、鸿蒙灵宝、鸿蒙至宝、道兵。
凡境:练气、筑基、金丹、蜕凡、化虚(一层到九层)。仙境:地仙、天仙、真仙、金仙(一层到九层)。太乙境:太乙金仙、太乙散仙、太乙玄仙(初期、中期、后期、圆满)。大罗境:大罗金仙、大罗至仙、大罗始仙(初期、中期、后期、圆满)。圣境:入圣、显圣、圣人(初期、中期、后期、圆满)。
《最强神话帝皇》境界等级划分:凡境:练气、筑基、金丹、蜕凡、化虚(一层到九层)。仙境:地仙、天仙、真仙、金仙(一层到九层)。太乙境:太乙金仙、太乙散仙、太乙玄仙(初期、中期、后期、圆满)。大罗境:大罗金仙、大罗至仙、大罗始仙(初期、中期、后期、圆满)。
1、时代叫鸿蒙,状态叫混沌。鸿蒙,道教神话传说的远古时代,传说在盘古在昆仑山开天辟地之前,世界是一团混沌的元气,这种自然的元气叫做鸿蒙,因此把那个时代称作鸿蒙时代,后来此一词也常被用来泛指称远古时代。宇宙形成前的混沌状态。《庄子·在宥》:云将东游,过扶摇之枝,而适遭鸿蒙。 成玄英 书:鸿蒙,元气也。
2、鸿蒙与混沌国内外叫法不同。中国神话故事中,把远古时代称为鸿蒙,国外神话故事中对远古时代的叫法为混沌。鸿蒙。
3、整个顺序是:虚无→鸿蒙→混沌→洪荒→上古(或远古)→古代→末法时代(近代和现代)。ps:(1)一开始是虚无,什么都没有。无中生有,第一个“有”便是“道”。后来虚无演化鸿蒙(类似于宇宙大爆炸),鸿蒙之中充斥着鸿蒙紫气。(2)鸿蒙演化混沌(或者说鸿蒙破碎,混沌出),大道出。
混沌指宇宙形成前模糊一团的景象 鸿蒙指天地开辟前是一团混沌的元气 字面上看好象是混沌更早,实际照古人的意思,应该是鸿蒙更早,应该古人的理解,天地是最大的,宇宙在天地之间。
鸿蒙、太初、混沌的区别如下:鸿蒙:代表宇宙最初的状态,即一切事物诞生之前的混沌时期。这个时期宇宙尚未形成,一切事物都还未诞生,是一种非常神秘的存在状态。鸿蒙这个概念常常出现在宇宙起源的神话和传说之中,描述了宇宙诞生前的状态。太初:指天地未分,混沌初起之时,也就是宇宙形成初期的状态。
虽然鸿蒙之气和混沌之气都源自宇宙初始阶段,但它们在性质和用途上有所不同。鸿蒙之气更倾向于正面的引导和提升,而混沌之气则更多地表现为一种挑战和变革的力量。在不同的小说中,这两种气体会有不同的表现形式和故事背景,它们各自承载着不同的神话和传说。
古人认为天地开辟前是一团混沌的元气,这种自然的元气叫鸿蒙。 诗曰: 混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。 自从盘古破 鸿蒙 ,开辟从兹清浊辨。 覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。 欲知造化会元功,须看西游释厄传。 盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。
本质不同:鸿蒙强调的是事物的初始状态,而混沌则描述的是事物在发展过程中的无序状态。 状态稳定性不同:鸿蒙通常被认为是相对稳定的初始状态,而混沌状态则是动态变化的,充满了不确定性和随机性。
三者的区别如下:鸿蒙是时间概念,混沌是宇宙形成前模糊一团的景象,太极是阴阳未分的宇宙状态。
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