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1、货殖列传是专门记叙从事“货殖”活动的杰出人物的类传。也是反映司马迁经济思想和物质观的重要篇章。“货殖”是指谋求“滋生资货财利”以致富而言。即利用货物的生产与交换,进行商业活动,从中生财求利。司马迁所指的货殖,还包括各种手工业,以及农、牧、渔、矿山、冶炼等行业的经营在内。
2、首先推荐你看一下潘吟阁写的《史记货殖列传新铨》,他以“自然主义笼罩一切经济主义”视司马迁,并结合国际国内的经济事例,对《货殖列传》作出总的分析,较为深入的阐明了司马迁的思想。其次,http://,可以参考一下。
3、《史记货殖列传》体现了反对重农抑商、经济与社会兴衰密切相关、经济是一种合乎规律的现象和反对人为干涉的经济思想。
4、内容主旨:该列传主要记叙了从事“货殖”活动的杰出人物,这里的“货殖”是指谋求“滋生资货财利”以致富,即利用货物的生产与交换,进行商业活动,从中生财求利。同时,司马迁所指的货殖还包括各种手工业,以及农、牧、渔、矿山、冶炼等行业的经营。
5、内容概述 《货殖列传》收录于《史记》中,是反映司马迁经济思想和物质观的重要篇章。该篇专门记叙了那些通过从事“货殖”活动而致富的杰出人物,展现了他们如何利用货物的生产与交换,进行商业活动,从中生财求利。
1、子孙继承了他的事业并有所发展,终致有了巨万家财。拓展:修业 xiūyè [study at school] 业,古人读书写字的版。本指研读书籍,引申为修营功业。现指(学生)在校学习或研究学术 修业不息版。——《管子·宙合》君子进德修业。——《易·乾·文言》“子孙修业而息之遂至巨万”出自《范蠡既雪会稽之耻》。
2、子孙修业而息之,遂至巨万翻译为:子孙继承事业并有所发展,终致有了巨万家财。本文出自《货殖列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文,收录于《史记》中。出自《史记》卷一百二十列传第六十九。这是专门记叙从事“货殖”活动的杰出人物的类传。也是反映司马迁经济思想和物质观的重要篇章。
3、后年衰老而听子孙,子孙修业而息之,遂至巨万。故言富者皆称陶朱公。 子赣既学於仲尼,退而仕於卫,废著鬻财於曹、鲁之间,七十子之徒,赐最为饶益。原宪不厌糟 ,匿於穷巷。子贡结驷连骑,束帛之币以聘享诸侯,所至,国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名布扬於天下者,子贡先后之也。
4、后年衰老,听子孙修业而息之,遂至巨万。故言富者称陶朱。 子赣既学于仲尼,退而仕卫,发贮鬻财曹、鲁之间。七十子之徒,赐最为饶,而颜渊箪食瓢饮,在于陋巷。子赣结驷连骑,束帛之币聘享诸侯,所至,国君无不分庭与之抗礼。然孔子贤颜渊而讥子赣,曰:“回也其庶乎,屡空。赐不受命,而货殖焉,意则屡中。
5、所以,善于经营致富的人,要能择用贤人并把握时机。十九年期间,他三次赚得千金之财,两次分散给贫穷的朋友和远房同姓的兄弟。这就是所谓君子富有便喜好去做仁德之事了。范蠡后来年老力衰而听凭子孙,子孙继承了他的事业并有所发展,终致有了巨万家财。所以,后世谈论富翁时,都称颂陶朱公。
6、货殖是指以获取赢利为目的,从事于农、林、牧、虞(山泽)、工、商、高利贷等的生产或经营的活动。
1、司马迁的经济主张主要体现在对社会经济生活的自然发展的推崇以及对过多行政干预的反对上。具体来说:主张社会经济生活的自然发展 司马迁认为,社会经济应当遵循其自然规律进行发展,而不是过度依赖政府的行政手段进行调控。他强调市场机制和个体经济活动的自发性,认为这有助于经济的繁荣和社会的进步。
2、主张自由经济,反对国家强行干预社会经济 司马迁明确反对国家强行干预社会经济,他提出了“善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争”的观点。
3、司马迁主张社会经济生活的自然发展,而反对过多的行政干预;才对国家的经济政策形成了“善者因之,其次利导之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争”的看法。(以上引文未注明出处者,均系引自《货殖列传》)。
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